Gerçek alim soulan sorulara cevap verirken insanların rızasına değil Hesabı vereceğimiz Allahın rızasını düşünerek cevap verendir diye düşünüyorum Allaha emanet ol

valla hocam söylediklerinizi aynen tasdik ediyorum . ve benim eşim annem kuran okuyorlar ve onların hocası adetli zamanlarındada kuran okunur demiş ben bu fikre katılmıyorum

muhterem hocam ben sizin görüşünüzü malesef kabul edemiycem çünkü bildiğimiz gibi hayızlı olan kadınlar temizlendikten sonra kılmadıkları namazlarını kaza etmezler oysa tutmadıkları oruçları daha sonra kaza ederler çünkü ikisinin durumu birbirinden farklıdır.hayız bildigimiz gibi bir çeşit hastalıktır ve hasta bir insan orucunu tutabileceği gibi tutmayıp daha sonra gününe günde tutabilir bu bir ruhsattır.ama bir kadın hasta yada hayız olduğunda bu iki durumu birbirinden ayırıp hayızlı iken kesinlikle tutamazsın gibi bir söz söylemek yanlış olur.eğer gerçekten kesinlikle tutamıyacak olsa idi o zaman aynı namaz gibi orucada kaza gerekmezdi.hadistede söylenen budur hz.ayşe biz hayızdan temizlendikten sonra kılmadığımız namazları kaza etmezdik tutmadığımız oruçları tutardık demektedir.

Kuran dinin tek hüküm kaynağıdır.KuranDan başka hüküm kaynağı kabul etmek Allahın hükmüne bir başkasını ortak etmek olur ki şirktir.Hadisleri dinin hükümleri gibi görmek şirktir.

Hayızlı iken namaz kılınamayacağına veya Kuran okunamayacağına dair bir Kuran ayeti var mı hocam?Varsa yaz biz de görelim ama eğer yoksa sen Allaha iftira atmış olursun.Kuran;da olmayan bir hükmü Kurana eklemiş olursun.Dinde Allahtan başka hüküm koyucu yoktur.Allahtan başka hüküm koyucu kabul eden Allaha ortak koşmuş olur ve şirk en büyük günahtır.

Bu soruyu soran kardeşim hayızlı iken Kuran okuyup okuyamacağını veya namaz kılıp kılamayacağını merak ediyorsan Kurana bakıcan veya sorduğun kişiye "hocam bana bu konu ile ilgili Kuran ayeti göster "dicen.Eğer cevap olarak sana "Kuranda yok ama hadiste var" derse sakın dikkate alma.Çünkü ALLAHTAN BAŞKA DİNDE KİMSE HÜKÜM VEREMEZ.

Hocam büyük bir hata yapıyorsunuz.Hemen tövbe etmelisiniz.Dinde Allahtan başka hüküm koyucu yoktur.Yani dinde Kurandan başka hüküm kaynağı yoktur.Bu durumda hayızlı kadının namaz kılması veya oruç tutmasını yasaklayan bir ayet yoksa bu serbest demektir.Hadisleri dinin hükümleri gibi görmek şirktir.Çünkü bu durumda ALLAHTAN BAŞKA HÜKÜM KOYUCU kabul etmiş olursunuz.Diğer taraftan peygamberler Allahın dinine hüküm ekleyen onunla ters düşen söz söylemezler.Lütfen hayızlı kadının oruç tutamayacağına veya namaz kılamayacağına ilişkin Kuran ayeti gösterin.Gösteremiyorsanız da lütfen bunlar hayızlı kadına yasaklanmıştır demeyin.

. Din Allahın dinidir hükümlerini sadece O belirler.Peygamberler de Allahın dinini Allahtan aldıkları şekilde gibi hiç bir şey değiştirmeden insanlara tebliğ ederler.Hakka suresinin 43-44-45-ve 46 . ayetlerini lütfen dikkatle okuyunuz.

"Yalan düzerek Allaha iftira etmek için, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle "Şu helaldir, şu da haramdır!" demeyin. Yalan düzerek Allaha iftira edenler kurtulamazlar" NAHL 116

ALLAHIN HARAM ETMEDİĞİNE HARAM DİYENLER ALLAHA İFTİRA ATARLAR . BENDEN UYARMASI .HAYIZLI KADININ ORUÇ TUTAMAYACAĞINA DAİR BİR KURAN AYETİ YOKKEN BUNU YASAKLAMAK BENCE ALLAHA İFTİRADIR.

(FB nin notu: Siz eşek eti fil eti ya da fare eti yermisiniz. Oysa bunlar da Kuranı kerimde yok. Kuranı Kerimdeki onlarca ayette Hz Peygambere itaat etmek, ona muhalefet etmemek istenirken bunu nasıl anlayacağız? Yoksa bu ayetleri çıkaracak mıyız? Ne kolay iftira töhmetinde bulunuyorsunuz. Eminim ki, Kuranın dilini iyi bsiliyor musunuz diye sorsam, dürüst iseniz, hayır diyeceksiniz. O takdirde nasıl böyle cesurca ve ağız dolusu konuşuyorsunuz?)

hocam siz bu sitemleri hak etmiyorsunuz. yorumları okudumda hep erkekler bu fetvaya şaşırmışlar. kuran-ı kerimden madem herşeyi bulabilecektik peygamber efendimiz neden gönderildi. ayet isteyen kardeşler kuranda namazın nasıl kılınacagının şekli varmı. rüku secde gösteriliyormu. bir bayan olarak bu muayyen günlerde yatak döşek rahatsızlananları görüyorum. bir de bu günlerde yeterli demir vitamini almayan bayanlarda farklı saglık sorunları çıkabiliyormuş. lütfen biraz araştırıcı olalım. kafamıza göre konuşmayalım.

kurandan delil arayanlar kuranda delil yok diyenler kurana inanıyorsunuz çok güzel ama neden rasulullahın sözlerine karşı bu kadarduyarsızsınız o kkuranı indiren allahın habibi hiç kurana muhalif söz söylermi osöylemediğine göre bizde söylemeyiz faruk beşer hocamda söylemez insanlar yanlış bilgileri eksik bilgileri savunmak konusunda bu kadar ısrarcı olmamalılar allah doğru bilgi ve doğru yolu göstersin

sagolsun faruk beser hocamiz medyatik bir kisim zatlart gibi uydurmalara girmeden gayet net ve guzel bir sekilde aciklama yapmis neyi tartisiyorsunuz

İlim sahibi olmadan ahkam kesen ancak mehmet arkadaş gibi söz sahibi olduğunu sanan gafil olur. Tek hüküm sahibi kuran'ın Nahl 44 beyan ettiği gibi biz sana bu kuranı açıklayasın diye indirdik diyen Hz Peygamber' in rehber kılındığını, ve kuranın yaşanılıp tatbik edilmesinde, herkes'in ilim sahibi olamayıp, tek bir kaynaktan kendi nefsine göre anladığını yaşayıp bidatların çıkmaması için Hz Peygamberin sünneti'nin örnek kılındığını, ve bunu gözardı eden senin gibiler için'de Allah ve Resüllerinin sözlerini birbirinden ayırıp ikisi arasından bir yol tutanın kafir olacağı tek hüküm sahibi kuran bildirmişken, senin gibi sözde din adına dinden ayrı hüküm verip onu özüne dinamit koyup küstahça yorum yapan cahiller hiç şüphe götürmeksizin Kafir den daha tehlikeli ve zararlıdır.

Öyleki kendisini bu konuda bir rehber ve doğru bir ilaç sanan bu gibi kişilerin düşmüş olduğu bu gaflet çukurunda kendisiyle birlikte çevresinide zehirleyen bulaşıcı bir mikrop olduğunun farkında değildir. Ne konuştuğunu bilmeyen bu gibi mikropları en güzel şekilde değerlendiren gafletten uyanmamasını sağlayan kuranın feraseti değil şeytandır.

Şimdi sana bunları en sert uslüp ile tokat gibi vuran bir başka müslüman kardeşinin sözlerine öfkelenmek yerine bir bardak su iç ve yatağına uzan. Ya ben doğru bildiğini zannetiğim ama söylenenler gibi gaflete düşmüş olduğumum dair farkında değilsem diye soru ver. Tüm ön yargılarını bir kenara bırakabilirsen aşağıda yön göstereceğine inandığım makaleleri okumanı rica ederim.

Sünnet Nedir ?

http://www.farukbeser.com/?step=showblog&p=148

Sünneti Anlamada Yöntem

http://patikalar.net/kardavi.htm

Böyle apuk supuk konusanlarin tahsili belli olsa gerek.okuma yazmasi olmayanlar bile, yillarini vermis bu mektepte dirsek cürütmüs alimleri begenmeyip hatta elestirmektedir.arapcanin a sini bilmeyenler kuranda böyle birsey yok diyebilecek kadar küstahdirlar.oysaki kurani kerimde Allah C.C. ve Resulune itaat,onun getirdiklerini alin yasakladiklarini birakin emri vardir.agzi olan konusuyor,hesaplari cok ama cok cetin olacaktir.Faruk Beser Hocamizdan Allah C.C. razi olsun ve basimizdan eksik etmesin.Ellerinden öperim sayin hocam

bugün ben istemeyerek orucumu bozdum bu tartışmalı mesele yüzünden...bu konuda kesin bir bilgiye ihtiyacım var ama maalesef o yetkinliğe sahip değilim...bizim içimizi rahatlacak güvenilir,doğru,tutarlı bi bilgi lazım...ben diyanetin açıklamasını baz aldım ve orucumu bozdum..ama sonradan kaza yapmak bana zor gelicek...çünkü ben de mantıklı olanın bozmamak olabileceğini düşünüyorum çünkü kaza ile mükellef kılınmış tutmadığımız günler..demek ki tutabiliyorsak orucumuzu adetliyken de tutmalıyız, tutmamızı engellicek çok ağır bi hal de değil..ama tabi buna biz karar veremeyiz..umarım bu konu en yakın zamanda netleşir....herkese hayırlı ramazanlar (peki tutmadığımız günlerden sorumluysak ve daha sonra bunları kaza etmediysek ramazan süresince yaptığımız ibadet eksik olmuş mu olur?..)

Allah'ın, Sen olmasaydın kainatı yaratmazdım dediği bir peygamberin uygulamalarını yani sünnetini nasıl görmezden gelirsiniz. Her şeyi kuranda aramak, size verilen beyini kullanmamak niye? Neden bu kadar katısınız peygambere, ashabı kirama ve ulemaya. Bu çıkarımda bulunanlar kendi adlarına mı kanun koyuyorlar yoksa yüce yaradan adına mı? Siz bu mantıkla namazın rekatlarını da inkar edersiniz?Değil mi?

Bu konuda şahsi kanaatinizi okudum. Delilleri de ayrıca belirteceğinizi yazmanız da beni hayretlerde bıraktı. Madem delilleri yazmayı yetiştiremediniz; aceleniz neydi? Bir nalına bir mıhına vuruyorsunuz. Bu durum siz ulemanın birbirinizle tartışırken bile metodolojiyi kullanma konusunda tutarsızlığınızı göstermiyor! Çünkü iddia makamı isbatıyla konularını işlerken siz ise daha sonra etraflıca isbat edeceğim diyorsunuz.?!?

Başarılar...