teşekkürler. afedersiniz -de ekini -te şeklinde yanlış yazılması dikkatimi çekti.

esselamun aleyküm. Diğer konularda da olduğu gibi bu konuyu da çok yönlü birşekilde ele aldığınız için çok çok teşekkür ederim, Allah razı olsun. Ben daha önce sizi tv den izliyordum, bundan böyle de int den de izleyeceğim, esselamu aleykum.

Allahın yarattığı canlıları kötülemek veya hz peygamberin söyleyip söylemediği belli olmayan ve kutsal kitabımızda en ufak bir nokta kadar bahsedilmemiş sadece bazı uydurukçuların uydurduğu yalanlarla köpek denen canlıların alçaltılması ne alakadır.

Oral seks konusunu veya cinsel organları pislik olarak görmek gibi çağdışı ve Allahın yarattığı insan bedenini aşağılamak ne kadar vicdana sığar.

Cinsel ilişki sırasında veyahut çıplakken melekler bizi terk ediyorsa o sıra yaptıklarımız nasıl kayıt ediliyor.

Melekleri sadece insanı duygular olan UTANMA ile ilişkilendirmek SIKILMA gibi beyindeki hormonlarla hissedilen duyguları melekler ile uyuşturmak ne kadar doğrudur.

İnsanlara fikir önderliği yapmak heleki dini konularda korkulması gereken birşeydir. Ya yanılıyorsam korkusu olmalıdır ve insan düşünmelidir.

cinsel arzu sadece birleşme isteğinden ibaret değildir ve vücudun heryerini görmek ve dokunmak gibi istekleri de kapsar. bu durumda eşlerin avret yerlerine bakmamasının "daha güzel olması" nasıl açıklanır?madem ki günah derecesi sözkonusu olduğunda bakmak tabi ki birleşmeden daha aşağıdadır, o halde meşru ilişkide birleşme helal oluyor da bakmak neden "pürüzlü" kabul ediliyor?? ayrıca avret yeri derken göbek ile diz arasını mı kastediyorsunuz? bir de şu var eğer bakmak caizse o zaman çıplak kalmadan nasıl bakılabilir ki?

melekler duvardaki asilan resimlerden girmez.Ama çocuklarin yaptigi resimlerde mi melekler girmez?Ana okulda çocugum köpek kus kedi tavuk ...resimleri boyadi ve bunlari odasina astim bu sakincali olur mu?ve çocularim resilmerini de oturma odasina ve girise de astim 2 fotogaf var bu uygun olur mi? Ama namaz kilan odalarda duvarlarda asilan resim yok böyle bir evde melekler girer mi? Cevabinizi bekiyorum. Sizi severek k7 izliyorum allah sizden razi olsun bizler bigiler verdiginiz için.

sırf bu milleti kontrol altına almak için yatak odasına dil uzatanlara yazıklar olsun,eşle sevişmek ibadetir Allah bu izni bize vermişken birileri Allaha yalakalık için şu yasak oda iyi değil demesi bilmem yazık bu millete.

kim gitmişte görmüş ifadesi temelde hurafe gibi gözüken bir konuyu hedef alsada söylenmiş olması geneli alakadar eder.dolayısıyla böyle bir söz kuran-ı kerimin tek bir harfi üzerindeki şüphelerin bile küfre sebep olduğu bir ortamda küfür olarak değerlendirilir.cennet cehennem tasvirleri kuranda ayrıntılı olarak yer alır.kaldıki böyle bir inkar miracı inkardır.yani kim gitmişte görmüş sözü peygamberimizin gidip gördüğünü inkardır dolayısıyla küfürdür.erol kardeşim meselenin özünden uzaklaşıp kelimelere takılıp kalmayı adet edinmeyin.

yukarıda hocamız oral ilişkinin zararı hakkında bilimsel bir tespiti aktarmış ve sağlıkla ilgili bu yeni bilgi bile dinen de mahzurlu kılınması için yeterlidir. hayrettin karaman hoca da caiz olmadığını söylemektedir, web sitesinden bakılabilir..

Faruk bey iman ettiğimiz şeyler sadece duymaktan ibarettir diyemezsiniz duyduğumuz şeylerin misallerini Cenab-ı hak dünyada bize göstermiştir.Öyle olmasaydı Kuran-ı Kerimde surelerin sonunda inananlar için dşünmezler mi, bakmazlar mı, görmezler mi diye akla havale etmezdi.Ahireti görmekle ilgili keşke cevabınızda Miracta Peygamber efendimiz (s.a.v) gördüğünü ve gelip insanlara müjdelediğini söyleseydiniz.Herhal sizin BEDİÜZZAMAN Hazretlerinin Risale-i Nur Külliyatından Haberiniz yok......Risale-i nuru 1 sene anlayarak okuyan zamanın MÜHİM MUHAKKİK VE MÜDAKKİK ALİMLERİNDEN OLUR.(SAİD NURSİ) bence okursanız verdiğiniz cevaplar ispatlı olacağından kimse size itiraz yorumu yazmayacaktır.Çünkü bu asırda hitap şekli Risale-i Nur olacaktır.Akla kapı açılır ihtiyar elden alınmaz.Biz tebliğ etmekle mükellefiz.

bırakın bu risale-i nur saplantısını da doğru dürüst kitaplar okuyun

sayın hocam öncelikle selamunaleyküm sizin verdiğiniz cevaplar çok ilgi çekici yani inandırıcı geliyo sizin yazdığınız cevaplardan sonra kendime çok huzurlu hissediyorum size minnettarım ben sizin yazdıklarınız cevaplardan kendimi mutlu hssettiğim kadar allahta sizi mutlu etsin kendinize iyi bakın allaha emanet olun

Din "edepten" ibarettir..En geniş anlamda edebi ve nasıl bir insan olması gerektiğini öğretir insana..Amacı ;sadece haramları-helalları ortaya koyup kişiden bunları yapmasını ya da yapmamasını istemek değildir.Asıl ve nihai amacı; insanı kamili (olgun insanı) oluşturmaktır. Dolayısıyla dinde edepsizliğin yeri yoktur.Bu nedenle de bir konuda helaldir ya da haramdır diye bir hüküm olmamış olsa bile edepsizliğe götüren tüm hal ve uygulamaların da dinde yeri yoktur.(Bunun için de davranışın zararlı ya da zararsız olması hem önem arzetmemekte hem de söz konusu olmamaktadır.) Çünkü edebin bozulmasına yol açacak davranışlar; bugün yapılmamış olan birçok harama doğru yola çıkmaktır.Allahın kendisini her an gördüğünü unutan insan, hayasını, utanmasını kaybeden insan her an her şey yapabilir.Bu nedenle hükmü bulunmayan durum ya da davranışlarda bir de dinin özüne bakmak gerekir; O da: "Edep" tir.

İmran

hocam köpekli eve melek girmez diyosunuzda.Azrail ölüm meleğidir ve vadesi dolanların canını alıverir.Peki hocam eve köpek aldığımızda azrailinde girmemesi gerkir bi insan evden hiç çıkmadan yaşarsa yani azrail hiç o kişinin canını alkamıcakmı sonsuza kadar yaşıcakmı??? Bunun cevabını verirseniz çok sevinirim..

Çıplaklık:

Çıplaklık, düşüncenin saf ve yalın halidir.

Bedenin çıplaklığı ise düşüncenin kendisini kişide gösterdiği halidir.

Ör: Beden yaşamasını sürdürebilmek için olması gereken durumda olmalıdır. Bu olmadığı anlarda beden bozulması ortaya çıkacaktır.

Bedenin çekiciliği, cinselliği ve bunun gösterisi kişinin inancına göre düzenlenmiştir. Yani kişi kendi inancına göre nasıl isterse öyle yaşamalıdır. Başkasına saygı duyulmalıdır.

Esas olan kişinin kendisini bulmasıdır. Tanrı ile olan ilişki ancak o kişiyi kapsar. Buna herhangi bir şekilde şu veya bu nedenle karışmak, Tanrı ile o kişinin arasına girmek demektir. Bu ise kendisini reddetmesi demektir. Şeytan işte budur. Üçüncü kişi budur.

Bu yalnız bedenin cinsel çekiciliğinde değil tüm davranışlarda ve olaylarda bunun geçerliliğini görmemiz gerektirdiğidir.

Ör: Evlilik kararında, iş tercihinde, ev, arabanın şekli, modeli, renk seçimi v.s. ‘lerde. Buna karışmak HAK’kın ihlalidir. HAK’ka saygısızlıktır. Ve bu şeytanlıktır.

Görmemiz gereken tek şey insanın mutluluğudur. Seçim tercihi ise yalnız o insana verilmiştir. Bu HAK yalnız TANRI ile o insan arasındadır. Bu mutluluğu kendi çıkarına göre kullanamazsın( Her ne sebep olursa olsun). Kullandığın an sen ŞEYTAN olursun. İşte mesele budur. ( Çözülmesi ve bilinmesi gereken mesele budur)

Attığın adımlar seni Sevgi’nin ( Tanrı’nın ) yoluna götürür veya Sevgi’nin ( Tanrı’nın ) yolundan uzaklaştırır.

Bu davranışların farkında isen davranışlarına dikkat etmelisin. Etmezsen bile bile kendine zarar verirsin.( Kim kendisine bile bile zarar vermek ister)

Davranışlarının farkında değilsen, öğren. Ödediğin veya ödeyeceğin bedel senin için hoş değil. Dertlerini ve sıkıntısını sen çekersin.

Öğrenmemişsen; Öğrenene kadar bu olayları çeşitli şekillerde yaşarsın, ve bu hep karşına bir şekilde hep gelir.

Ve bu olaylar senin en büyük dostundur. Onu veya onları saygı ve hoşgörü ile kucakla. Teşekkür et. Alacağın ders seni ileriye itekleyecektir ( kendi yaşamında). Anlamaya çalışmalısın. Ve bunun nedenini bulmalısın. Aksi durumda hep ayni döngüde kalırsın.

Düşünce ne ise o’dur. Saf ve temizdir.

Bunu örtmek, gizlemek kendini aldatmak demektir.

Ör: Ev işi ( Çamaşır yıkama,bulaşık yıkama, temizlik gibi) yapması gereken kişi, çeşitli mazaretleri öne sürerek o işi yapmaması , o işi ortadan kaldırmaz. Aksine o işin büyümesine neden olur. Sabah yıkanmayan bulaşık öğlene, öğlen yıkanmayan bulaşık akşama, akşama yıkanmayan bulaşık sabaha kalır. İşin daha güç olur. Ve her yönüyle zararı yine kendine olur. ( Zamanını harcar,paranı harcar, emeğin fazlalaşır, rahatsız olursun, huzursuz olursun.Olay çok büyürse içinden çıkılmaz olur.)

Olayları olduğu gibi kabul edip sorunları hızla çözüme kavuşturmak gerekir.

Herkes kendi sorununu kendisi halletmeli, yardım istemesi gerektiği durumlarda yardımcının gönüllü hareketi gereklidir.Yardım zorla olmamalı içten olmalıdır.

Ör: Bir evde bulaşık yıkama işini bulaşığı yıkayacak kişi çözmelidir. Başkasına devredemez. Yardım isterse yardım eden kendi gönül isteği ile yapmalıdır.

Bu örnekte olduğu gibi yardım eden içten ve samimi olarak yardım etmiyorsa, bu düşüncenin gizlenmesi, örtülmesi olur ki, bu da kişinin kendi kendini aldatmış olmasını, ıkınarak, sıkılarak , istemeyerek iş yapmasını getirir ki, bu da kendi zamanını, kendi emeğini,kendi parasını hatta kendi sağlığını tehlikeye atması demektir.

Bu yüzden düşüncenin kişide hem kendisine, hem de çevresine karşı saf ve temiz olması gerekir. Aksi halde ortaya çıkan zararı en fazla kendisi alır.

Kubilay Öğütveren

Selamun aleyküm. Sahih-i Müslimde bir erkeğin bir diğer erkeğin avret mahalline bakması, ve bir kadının bir diğer kadının avret mahalline bakması; veya bunların aynı örtü altında yatmaları yasaklanıyor. Bundan, bir çiftin birbirlerinin avret mahallerini görmelerinin yasaklanmadığına göre caiz ve münasiptir denemezmi ? Bir de Hudeybiye anlaşması esnasında ebû Bekir (R.A.) bir Kureyş elçisine : "Git de Lat'ın klitorisini em" demesinden, bunun o çağda bilinen bir cinsellik tarzı olduğu fakat, azil meselesindeki gibi vahy ile yasaklamadığı anlaşılmazmı ? Bu konudaki ihtilafta bir görüşün daha isabetli olduğu görülmüyormu ? Ağız kanserine gelince, papilomavirüsün bulaşması belirsiz cinsellikledir, herkesi ilgilendirmez... Allahu a'lem.

Benim sadece dikkatimi çeken insanların dalga geçmek için dini bir konuyu bu kadar rahat oyuncak haline getirmeleri. unutmayınız ki, hai o köpek varken eve melek girer mi diye soranlar; kainatta hem rahmet hemde azap melekleri vardır. o suret bulunan evlere rahmet melekleri girmez. Artık azabı isteyene.....

Benim yorumum konuyla ilgili değil sadece şunu söylemek istiyorum.Bazı yorum yapan kardeşlermizin üslubunu çok kaba buldum.Bir alime yada en küçük ifadesiyle bu davaya hizmet etmeye çalşan birine böyle davranmaya bu üslupta laflar etmeye kimsenin hakkı yoktur.belki çok büyük bir hata bile olabilir ortada ki hoca da beşerdir,hata edebilir ama lütfen kimse bu insanları konuştuklarına pişman etmesin.ilmine çok güvenen arkadaşlar varsa hocanın hizmetine yaklaşabilecekleri bir amelleri varsa buyursunlar ortaya koysunlar,eleştirmeyin demiyorum sadece ağzınızdan çıkanlara ve üslubunuza dikkat edin.Alimler de hata yaparlar elbet veya siz hata yaptıklarına inanabilirsiniz ama haddinizi/mi aşmamalıyız. İnsanları halis bir niyetle ortaya koydukları hizmetlerden dolayı pişman etmeyin. yoksa onlar da susarlar,meydan had bilmezlere kalır.Dua vesselam.

Selamun aleyküm. Elinize saglik hocam cok acik ve net aciklamissiniz. tesekkür ederim.