Fetva olarak elbette caizdir. Çünkü cünüp ya da adetli olanın yapamayacağı işler bellidir ve çocuk emzirme bunlar arasında yoktur. Ancak mümkün olsa, bunu yapmayanlar daha kârlı çıkarlar. Şöyle de diyebiliriz: Bu halde çocuklarını emzirenler, bununla haram bir iş yapmış olmadıkları için bir zarar görmezler, ama çocuklarını emzirirken dahi maddi ve manevi temizliğe riayet edenler bunun karşılığını kesin görürler. Allah (cc) bunu hesaba katar ve bu kadar titizlikle helal ve temiz süt emmiş olan çocuk büyüdükçe maneviyatı daha güçlü olur, duyarlılığı artar. Bunun ispatı zor olsa da böyle olduğu en azından kuvvetle muhtemeldir.