Değerli kardeşim, Hz. İsanın gelmesi meselesi çok kesin ve net bir mesele olmadığı için Ehli sünnet alimleri onun geleceğine inanmanın, imana talluk eden bir akide meselesi olmadığına karar vermişlerdir.

Doğrusu bazı hadisi şeriflere bakıldığında onlardan onun bir insan olarak geleceği manası çıkarılabilir. Ama sözünü ettiğiniz ayetlere ve yine bazı hadislere bakıldığında da onun öldüğü, artık bedenen dirilmeyeceği, onun gelişinden sözeden hadislerin müteşabih olduğu, yani hakiki anlamlarıyla alınamayacakları, mecaz kabul edilmeleri gerektiği anlaşılır.

Sizin sözünü ettiğiniz ayetlerden bize göre anlaşılan şudur: "Allah Hz. İsa’yı öldürülmekten ve çarmıha gerilmekten kurtarmış, ölümünü kendi sağlamış ve ondan sonra da kendisine yükseltmiştir. (Nisa 157).  Onlar onu kesinlikle öldürmemişlerdir (Nisa 157). Ona tabi olanlar kıyamete kadar kafirlerden üstün olacaklardır." (Al-i İmrân 55) Demek ki, önce öldürme, sonra Allaha yükselme vardır. Ona tabi olanlar üstün olacaklardır. Ama ona tanrı diyenler ve onu üçün üçüncüsü kabul edenler elbette ona tabi değillerdir. Öyle alınsa dahi, ona tabi olanlar müslümanlardan değil, kafirlerden üstün olacaktır. Ehli kitaptan hiç kimse yoktur ki, ölmeden önce ona inanacak olmasın. (Nisa 159). Buradaki "ölmeden önce" ifadesi iki türlü de anlaşılabilen bir ifadedir ve bundan Hz. İsa anlaşılacağı gibi, her bir ehli kitap ta anlaşılabilir.

Bütün bunlardan benim anladığım şudur: Hz. Muhammedle peygamberlik bitmiş ve artık bir daha peygamber gelmeyecektir. Hz. İsa’nın gelmesiyle ilgili haberler mecaz olma ihtimalleri daha ağır basan haberlerdir. Öyleyse Hz. İsa’nın gelmesi ve bütün ehli kitabın ona inanması demek, kıyamete yakın zamanlarda, ehli kitabın onu hakkıyla  tanıması, ona uyması ve onun gösterdiği kurtarıcıya, yani, Hz. Muhammed’e tabi olması demektir. Onun haçı kırması ve domuzu öldürmesi ile ilgili haberler de tam buna uygundur. Yani, Hıristiyanlar onu tam anlamıyla ve olduğu gibi tanıyacaklar, domuz yemekten vaz geçecekler, haça ibadet etmeyi bırakacaklar demektir. Yani o bir bakıma misyonuyla ve ilk geldiğinde anlattığı öğretileriyle gelecek, Bediuzzaman’ın ifadesiyle, şahs-ı manevisiyle gelecek ve Ehli kitap da toptan islam’a gireceklerdir. Ben şahsen böyle anlayan alimler gibi anlıyor ve onlara katılıyorum. Aksi takdirde Hz. Muhammedin (sa) yapamadığını Hz. İsa yapacak ve en nihayet son peygamber de o olacak diye düşünmek İslam akidesine aykırıdır. Selamlarımla