İnsan bu dünyaya Allah’a kulluk etmek ve bütün eylemlerini ibadete dönüştürmek için gönderilmiştir. Nihai hedef budur. Bu noktaya ulaşan insan insan-ı kâmil olur. İnsanlığın en yüce gayesi budur. Ama asgari olarak farz ibadetleri yapmak ve açık haramları işlememek kulluğun birinci barajıdır. Bunun dışında mubah bir alan vardır. Oradaki eylemler aslında nötrdürler, ama niyete ve kullanış amacına göre sevap ya da günah olabilirler.

Farzların yapılması, haramlardan kaçınılması ilk barajdır. Ondan sonra yükselmek ve Allah’a yaklaşmak için malayaniden de kaçınmak ve aslında ne sevap ne de günah olan işleri de anlamlı kılarak sevaba dönüştürmek, hem dünya hem de ahiret için yükselmenin sonraki basamaklarıdır. Bir insan ne kadar eylemini anlamlı kılarsa o kadar puan almış, yani yükselmiş olur.

Oyun oynamak; maddi karşılık için olursa kumardır ve ittifakla haramdır. Kumar olmazsa ve yapılması gerekli olan işlerden alıkoyma gibi başka haramlar da içermezse haram olmaz. Bu durumda ya hiçbir menfaati ve zararı bulunmaz ve mubah olur, ya da faydalı işler yapabilme imkanı varken onların zamanını alır ve mekruh olur. Yani eldeki sermayeyi kâra dönüştürme imkanı varken onu boş yerlerde harcama anlamına gelir. Zaman en büyük sermayelerdendir. Ama oyun dinlenme, insanlara bir şeyler anlatma gibi hayırlı bir amaca hizmet ederse sevap bile olur.

Buna göre bilgisayar oyunlarının hükmünü şimdi kendimiz çıkarabiliriz: Para karşılığında oynanmıyorsa, haram malzeme kullanmıyorsa, yapmamız gerekenlerden bizi alıkoymuyorsa haram değildir. Ama bu şartlarla da olsa, bir fayda sağlamıyorsa, sadece kafamızı yoruyorsa, bizi sıradan insanların derecesine düşürüp bayağılaştırıyorsa en azından mekruhtur. Biz bunlar için yaratılmadık ki!

İnternet cafe çalıştıranlara gelince, onlar da haramlara müsaade etmiyorlarsa sırf bu işleriyle haram bir şey yapmış olmazlar. Ama orada hiçbir hayır iş yapılmıyorsa güzel bir iş yapmış da sayılmazlar. Bu sermayeyle Müslümanların hem dünya hem de öbür dünya hayrına bir sürü işler yapılabilecekken, onu buraya bağlamak akıllı işi olur mu? Ama bu noktada şunu da bilmeliyiz ki, fetva; yerine, kişisine ve zamanına göre değişir; eğer bir insan gençleri kötülüklerden alıkoymak ve hiç olmazsa zararsız bir iş yapsınlar diye böyle bir mekan açmışsa, bu niyette hayırlı yönler de vardır ve bununla haramdan kurtulmaktan öte, sevap bile kazanabilir. Bu da elbette kişinin niyetine göre değişir.

Kahvelerde karşılıksız kâğıt oyunu oynamak ise bundan biraz farklıdır. Çünkü Kâğıt oyunu bir kumar aracıdır. Kumar şeklinde oynanmasa dahi onu çağrıştıran ve ona doğru götüren bir eylemdir. Bu sebeple manevi açıdan tamamen lekesiz olması mümkün değildir. En azından mekruhtur. Mekruh, dinin sahibi tarafından hoş karşılanmayan ve yakışıksız bulunan eylemdir.