soru cevap

bilmiyorum ilmin yarısıdır - indeks listesini göster

24EYL20081374

Oruçluyken istimna (mastürbasyon)

Fıkıh
6 yorum bırakıldı
Türkul (misafir)

Efendim bir kaç yerde okuduğum kadarıyla ve diyanetin söylediğine göre; "istimna orucu bozar fakat keffaret gerektirmez" diye öğrendim. Kaza gerektirirmiş. Mübarek ramazanımızı istimna ile batıl etmiş olur muyuz? Bilerek ve isteyerek yapılan bu durum nasıl keffaret gerektirmez? Diyanetin söylediğine uyarak istimna yapan birisine keffaret gerekir mi?

bizim cevabımız25 EYLÜL 2008 tarihin'de , Faruk BEŞER yanıtladı

İstimna orucu bozar ve sadece kaza gerektirir, doğru. Bilerek de olsa bu böyledir. Ancak unutmamak gerekir ki, oruç zaten sabrı öğrenmek içindir. Bunu başaramadıktan sonra insanın tuttuğu oruç mükemmel bir oruç olmaz, sevabı gider, hatta günah kazanır.

İkinci olarak, istimna keffareti gerektirmese de oruca saygısızlık olduğu açıktır ve oruçlu iken yapılması büyük bir günahtır. Ayrıca Efendimizin bir hadisi şeriflerinde buyurduğu gibi; "Sebepsiz yere tutulmayan bir Ramazan günü orucunun sevabı, bütün bir ömür oruçlu geçirilse de artık elde edilemez".

Kefaret, oruca bile bile saygısızlıktan dolayı gerekirse, istimnadan dolayı niçin gerekmiyor? Sorusu anlamlıdır. Bunun cevabı galiba şudur: Oruç bir ibadettir ve ibadetlerde asıl olan söylendiği gibi yapılmalarıdır. Biz onların illetlerini (nedenlerini) anlamayabiliriz. İstimnadan ötürü keffaret gerektiği söylenmemiştir. Muhtemelen bunun sebebi şu olabilir: Bilindiği gibi oruç, yeme içme ve cinsel ilişkiyle bozulur. Bir şey ki, şeklen de manen de yeme içme ya da cinsel ilişkidir, onun bilerek yapılması hem kazayı hem de kefareti gerektirir. Su içme gibi. Bir şey ki, sadece şeklen, ya da sadece manen bunlardan birisidir, onunla oruç bozulur ama kefaret gerekmez, sadece kaza gerekir. Buna göre istimna şeklen bir cinsel ilişki değildir. Birleşen iki cins yoktur. Ama manen, yani sonuç itibariyle cinsel ilişkidir, çünkü boşalma vardır. Bu sebeple bundan sadece kaza gerekir. Bir insana serumla ilaç ya da su verilmesi de böyledir. Şeklen yeme içme değildir, ama manen bir insanın susuzluğu bununla giderilebilir. Öyleyse orucu bozar ama sadece kaza gerektirir.

bu yazıya ait 6 yorum var

Kendi yorumunu ekle

1 |
bu açık kapı değilmi ?
21.11.2008 tarihinde , Nedim demiş ki
Bence esas can alıcı soru buradan sonra geliyor hocam. Ve izninizle sormak istiyorum. Bu durumu uyanıkça değerlendirip orucunu tutmada sabır gösteremeyip bozmak isteyenler için kefarat gerektirmeyen bu kapı kaçınılmaz bir fırsat olmayacakmıdır?
Önce İstimna ile orucu kazaya alacak sonrada artık bozulan orucu tutmanın anlamı kalmadığı için yemek yiyecektir. ?
İşte burada soru geliyor bilerek kefaretten yırtmak adına olsun yada sadece kendi nefsine hakim olamayıp istimna yapmış olsun bu durum kazaya düşüp bozulan bu oruçtan sonra yemek yemeyi yanında serbest kılarmı , kılmaz mı?
Eğer Serbest kılmıyorsa sorumuz şu kazaya düşüp zaten bozulan oruç için yemek yendiği takdirde oruç kefareta girermi?
Yok serbest kılıyorsa bu tamamen orucunu bozmayı gözden çıkaran samimiyetsizi yada nefsine hakim olamıyanı geri adıma attıran kefaret ile olan caydırıcılığı aşarak bozduğu orucu kaza ile 1 güne kapatması adına koca bir açık değilmidir ?
İster istemez vicdanen düşünüldüğünde istimna yapıp orucu kazaya düşürüp bozan için dahi bozulan orucun ardından yememesinin gerekliliği şartı olması gereklidir diye düşünüyorum.
Faruk Beşer'in yoruma cevabı

Mantık doğru ama bu mesele bir ibadet meselesi, mantığın yeri olmayan bir mesele

5.4 Katılıyor musunuz? evet(58) / hayır(49)
2 |
Nedim kardeş;
21.11.2008 tarihinde , ahmetmansur demiş ki
Olayı "kefaret tutup-tutmamak" menzilesine indirmek,o suale cevap aramak kadar yersizdir...Ramazanda oruç bozana kefaret gerekirken;hiç tutmayana,gerekmez.Halbuki,senin baktığın mantık ile bakarsak;bunun da açıklanabilir bir tarafı yoktur.Zira birisi "dayanamayıp" bozmuş,birisi "dayanamam" diye tutmamıştır.Yani illet;DAYANAMAMAKtır.Hatta tutmamanın,bozmaktan daha kötü olduğunu bile söyleyebiliriz.Zira kefaret;"günahı silmek"tir.Orucunu bozan bir kişi tutacağı kefaretle "günahını siler"ken;oruç tutmayan kişi ise;bütün seneyi oruçlu geçirse de; "tutmadığı gün"kü oruç sevabına kavuşamayacaktır.Kefaret tutmamak için ilk olarak istimna yapsa ve güya cezayı tek güne indirse de;bunun "bu kasıt ile yapıldığı" Rabbimiz tarafından bilinmektedir.Kimi kandırıyorsun,ey ademoğlu!..
3.8 Katılıyor musunuz? evet(20) / hayır(33)
3 |
birden fazla masturbasyon...
21.11.2008 tarihinde , samett demiş ki
Bir çok sitede: bir ramazanda birden fazla masturbasyon yaparsan hem kaza hem kefaret gerekir yazıyor.
bu doğrumudur. böyle bir durumda ne yapmak gerekir..
3.5 Katılıyor musunuz? evet(44) / hayır(82)
4 |
Bu açık kapı değilmi
21.11.2008 tarihinde , Kalbi_nar demiş ki
Selam Aleyküm Faruk hocam Nedimin Yazdıkları mantık ve takva ölçüleri içinde okudum.. fakat cevabınız çok mantık dışı kalmış özür dilerim..
5.8 Katılıyor musunuz? evet(46) / hayır(33)
5 |
oruçlu iken istimna
21.11.2008 tarihinde , hüseyin demiş ki
ibadetlerde fazla mantık arayamayız ancak kitap sünnet meshep, imamlarının görüşlerine başvururuz. bazıları bunu açık kapı görebilir. isteyen bu kapıyı sonuna kadar açsın . Allah kuranında "Takva sahibi kulların Allahtan hakkıyla korkacağını " ifade ediyor. Dileyen bu konuda, Allahın Rahman ismini Rahim ismini görür Tevbe eder şükreder. Dileyen aranmış kapıyı zorlar. Bu kapılar sınırdır. Zorlanmaz
3.8 Katılıyor musunuz? evet(30) / hayır(49)
6 |
Mantık Dışı(?)
21.11.2008 tarihinde , Furkan demiş ki
Hocamın cevabı açık ve net olmuş Allah razı olsun.Nedim ve onu onaylayanlar;bu bakışla dini zorlaştırdıklarını bilmeli ve yeniden düşünmeliler.Neticede bu illeti yapanlar ekseri gençler olmaktadır.Selam ve dua ile...
8.3 Katılıyor musunuz? evet(33) / hayır(7)