Sözünü ettiğiniz uygulamanın tüp bebek diye bilinen uygulamalar cinsinden olduğunu siz benden daha iyi biliyorsunuz. Bu konuyu ben uzunca yazdım, ansiklopedi maddesi olarak yayınlandı ve yakında makale olarak sitemde de yayınlayacağım.

Burada şimdilik şu kadarını söyleyeyim: Bu tür uygulamalarda karı koca dışında üçüncü bir şahıstan alınan bir parça ile yapılan uygulamaların tamamı haramdır. Karı koca arasında olan uygulamaların da, başka bir haram içermedikçe, tamamı helaldir. Buna göre başka bir kadından alınan, -bu kadın isterse kocanın ikinci karısı olsun- yumurta ya da yumurtalık, veya başka bir erkekten alınan sperm, yahutta erkegin saklanan ve kendisi öldükten sonra karısına verilen spermi ile yapılan bütün döllemeler "neslin muhafazası" ilkesine aykırıdır ve haramdır.

Ancak helal olan uygulamalara rağmen bu konuyla ilgili olarak önemli bir ahlaki probleme de değinmemiz gerekir: Dindar olarak yaşamak isteyen, İslamın beş temel hedefinden birisi olan "neslin korunması" ilkesini hesaba katan ve buna değer veren, ikinci bir ilke olan "ırzın/namusun korunması" ilkesini gözönünde bulunduran bir insanın bu ahlaki problemi de halletmesi, tüp bebek uygulamasına ondan sonra karar vermesi gerekir. Ben şahsen İstanbul Üniversitesi tıp Fakültelerinden birinde çalışan ve doçent seviyesine yükselen (Şimdi Prof. olmuş olymalı) bir tabibin şu sözlerini bizzat dinledim: "Operasyon sırasında uygulayıcı doktor dışarı çıktı ve hemşireye: koş kızım güçlü kuvvetli bir hademeden bana sperm yetiştir, dedi. Biz bunu kulaklarımızla duyduk". Oysa bu tüp bebek talebinde bulunan insan kendi spermini vermişti ve doğacak çocuklarının kendisinden olacağını zannediyordu. Bir kaç ay önce de, bilindiği gibi, güney illerimiziden birinde böyle bir olay ortaya çıktı ve hastanenin baş hemşiresi, doktorların yaptıkları bu şekildeki pek çok uygulamalarını deşifre etti.

Birisi çıkıp; canınm bunda ne var! Çocuk çocuktur. Kimin sperminden olursa olsun, diyebilir. Bizim ona elbette söyleyecek bir sözümüz yoktur. Ancak sözünü ettiğimiz ilkelere bağlı kalmak isteyenler için bu elbette bir cinayettir. Bir erkeğin ya da kadının çocuklarının olması şüphesiz güzel bir şeydir. İslamın tavsıyesi, ve evliliğin meyvesi de budur. İsteyenlerin buna ulaşabilmek için tedavi görmeleri ve meşru olan her yolu denemeleri, caiz olmlaktan öte bir görev ve bir ibadettir. Ancak her şeye rağmen olmuyorsa buna razı olmak ta bir görevdir. Bu insanlar, çocuk hasretlerini kimsesiz bir çocuğu yetiştirerek, okutarak ve insanlığa faydalı hale getirerek giderebilirler. Kendi doğal istekleri mi, yoksa Allahın koyduğu prensipler mi daha uyulmaya değerdir? Bu durum karşısındaki yerlerinin neresi olduğunu da görürler.