hocam, benim de sürekli aklımda yer eden bu soruya gayet net bir açıklama getirmişsiniz, bu yüzden teşekkürü size bir borç bilirim. Ancak sizden bir isteğim yorumlarınıza hadis ve ayetler ile deliller de getirirseniz çok memnun olacağız.

lutfen kendi sapkın görüşlerinizle değil,ayet ve hadislerle İSLAM DA haremilk selamlık olmadığını ispat ediniz.nereye kadar yapacaksınız bilemiyorum ama bu imkansız onu soliyim. bide onmli notum war burdan herkese:OYLE HER ONUNE GELEN BİZİM YUCE RABBİMİZİN WE DİNİMİZİN ADİNİ AĞZINA ALAMAZ.BUNU BOLE BİLİN.YERİNİZ İKİ TARAFTA DA YOK.ALLH YİNE DE YARDIMCIINZ OLSUN.

bi kere ...... isimli şahısın niyetini amacını ve hatta yazdıklarının manasını anlayamadım.benim tahminim haremlik-selamlığın kesinliğini savunduğu hocamında kesin değildir dediği için onu sapkın olarak değerlendirdiği.fakat şunuda bilmek gerekirki hayat her zaman dört duvar arasında yaşanmıyor.her türlü ortamda insanlar bulunabiliyor ve haremlik-selamlık her zaman uygulanamıyor.zaten uygulanmasının mantığıda yok.herşey belli kıstaslara göre oldukça aynı ortamda bulunmak o kadarda sorun olmasa gerek.tabi ..... isimli şahsın artık nasıl canı yandıysa koyu bir haremlik-selamlık fanatiği olmuş çıkmış.gelelim ıslah olayına.ıslah çalışmaları yobaz beyinlerde yada beyinsizlerde daha bir gerekli daha bir güzel.bu yüzden ...... isimli şahısa bol ıslahlı günler

Selamün Aleyküm Hocam,

Vermiş olduğunuz cevap beni biraz şaşırttı.Haremlik-selamlık islamın emri değil diyorsunuz.Peygamber efendimiz kendisine mahrem olmayan bayanlarla perde arkası konuşmuş diye biliyorum.ayrıca ben her hali yaşamış bir bayanım.açıkken karışık otururken rahatsız olurdum.arayışlarım sonunda örtündüm.Yine ruhum tatmin olmadı.Çünkü tesettüre uygun giyinmeme ve davranış olarak çekimser olmama rağmen negatif şeylerle karşılaştım.En iyisi haremlik-selamlık dedim ve ruhum huzura kavuştu.Tabi ki akraba ziyeretleri çok önemli.Beni bilen akrabalarım alıştı ve beni ayrı odaya alıyorlar eşimi ayrı.bayanlar bayanlarla sohbet ederken erkekler erkeklerle sohbet ediyor. sizin tesettürünüz varken akrabalarınızdan bazı bayanlar tesettür taşımayabiliyor.eşler arasında gerginliğe neden olabiliyor.Şimdi kalkıp şu akrabama gideyimşuna gitmeyeyimdemekbenceyanlış.bence bu kültür topluma yerleştirilmeli.Herkesbunuuygularsazatenakraba ziyaretleri rahatca yapılır hale gelir.taviztavizidogurur

Sayın Faruk Beşer yüreğimize su srptiği için Allah razı olsun.Bir arkadaşın evine gittiğim zaman eşi bir ikramda bulunacağı zaman kapıyı çalar,kapının önüne bırakır,arkadaşım gider alır,bize ikram eder.Ben şunu sormak istiyorum.Çarşıda pazarda herkese görünüyorlar da eve gelen tanıdık veya akrabalara neden gözükmüyorlar?(Örtünme kurallarına uymak kaydıyla)

Birkere sapkın düşünce asıl sizin bu yaptığınız yorumda karşımıza daha net bir şekilde çıkmakta. Siz kim oluyorsunuz da insanların 2 tarafta da yeri olmadığını iddia edebiliyorsunuz? Ancak Yüce Yaratanın bildiği bir konuda siz nasıl bir sapkın düşüncedesiniz ki bu tür yorumda bulunabiliyorsunuz... Asıl sapkın düşünceli olanlar işte bu haşa her şeyin iyisini bir ben bilirim diyen sizlersiniz.

allah sizi ıslah etsin

SLM Haremlik selamlık konusundaki yorumunuz üzüntü verici . peygamber hanımlarına perde arkasından muamelenin (onlar müminlerin anneleri !)Kuran-ı Kerimde emredilmesi Haremlik Selamlık için yeterli delildir.

Ayrı ayrı oturulması günaha giden yolları kapatmak için faydalıdır. O zaman bayanların çalışmaları da evden dışarı çıkmaları da günaha giden yollardan değil mi. O halde bayanları eve hapsedelim kökten çözelim. Neden birisi de çıkıp yüzünden yürümesinden etkileniyorum diyebilir. Hz. Yusuf (A.S.) gibi erkekler de namusuna dikkat ederse gerçek çözüm bulunur. Günaha giden yollar her zaman var olacak bizler de nefsimize söz geçirmekle mükellefiz.

Hocam biz sizi sürekli takip ediyoruz. Yorumunuzdan haremlik selamlığın farz olmadığını anlıyoruz. ve biliyoruz ki bu konu sünnettir. Önemli bir konu olduğu için yorum yapan arkadaşların hassasiyetlerinden olsa gerek yorumunuza farklı anlamlar yüklenmiş. bu bir takva meselesi yapabilene ne mutlu.....(hocamızın ilmine güveniyor ayet ve hadislerle açıklamalarını bekliyoruz)

Hocamızın haremlik selamlık hakkındaki yerinde açıklamaları için teşekkür ederim. Yorumlarda gelen cahili eleştirilerin cevabını da yazısında zaten vermiş. Kendi inandıklarımızı islam sanmak hastalığından ötürü ne yazık ki dinin gerçek kuralları ve emirleri nelerdir artık bilemez olduk. İnançlarımızın içerisine o kadar bidat ve hurafe karıştırdık ki artık İslamın emirlerinden ziyade kendi tercihlerimize inanıyoruz.

Hocamız haremlik-selamlık konusunda islamın bir emri olmadığını açıkça ifade etmiş, eğer illaki vardır diyen varsa buyursun delilini ortaya çıkarsın. Halbuki bu uygulama daha ziyade Osmanlı döneminde yaygınlık kazanmıştır ve günümüzde de bazıları sanki dini bir emirmiş gibi kabul etseler de bizler sadece daha rahat olması açısından evlerimizde yine ayrı odalarda oturmayı tercih ediyoruz.

Fakat ne yazık ki eskiden hocalarımızın da o konuda hataları vardır, sanki dini bir emir gibi bize öğretmelerinden ötürü bugün o hataların ceremesini çekiyoruz.

İslami bir emir demek ayrı bir şeydir, böyle bir uygulama olması insanların paylaşımlarının daha rahat olması açısından faydalıdır demek ayrı şeydir. Sadece haremlik selamlık değil örneğin gençler de kendi aralarında oturmayı tercih ederler, bu da insan yapısından kaynaklanır.

Fakat dini bir emir dersek bu kez dini bir takım kurallar da ortaya koymamız gerekecek. Ve buna uymayanların da dini cezalar alması gerekecek. Dini herhangi böyle bir EMİR olmadığı halde biz kim oluyoruz da kafamıza göre dini kural uyduruyoruz, soruyorum?

Delil olarak gösterilmeye çalışılan Ahzab suresindeki peygamber hanımlarıyla ilgili ayette zaten açıkça belirtiliyor ki: Ey peygamber hanımları, siz hanımlardan herhangi biri değilsiniz deniliyor. Yani daha en başında peygamber hanımlarıyla ilgili bazı uygulamaların diğer müslüman kadınlarınkinden farklı olacağını vurguluyor. Peygamber hanımları için gelen ve aradaki farkı ortay koyan bu ayeti nasıl bütün kadınlara yorumlayabiliriz? Yoksa aramızda peygamber hanımı olanlar mı var?

Asıl tehlikeli olan şey peygamber hanımları için indirilen bir ayetin muhtevasını farklı yorumlayarak, “Allah’ın siz kadınlardan herhangi biri gibi değilsiniz” şeklinde araya ayrım koyduğu peygamber hanımlarıyla herkesi aynı potaya getirmektir. “Peygamber hanımları böyle yapacaksa bizim daha ilerisine gitmemiz lazım, hiç kimseye görünmemiz lazım” demek de ne demektir? Hayırdır aramızda peygamber hanımlarından daha ileri derecede iman ve takva sahibi olmaya kalkışanlar mı var? Oysaki Allah şöyle buyurmuyor muydu? “Allah ve Resulünün önüne geçmeyiniz” Yani onların size emrettiklerinden daha fazlasını kendinize yüklemeyin.

Bunları yazarken ne ben ne de Faruk Beşer hocamız kadın erkek bir arada otursun, karşılıklı şakalaşsın filan demiyoruz. Elbette ki herkes sakınacaktır, İslamın emri olan tesettüre riayet edecektir (el-yüz-ayak tesettürün dışındadır) karşılıklı iletişimde belli mesafeler korunacaktır. İslamın emri olan şeyler bunlardır fakat bunların dışında örneğin bir toplumda bir arada bulunmak zarureti doğmuşsa bu da ne küfürdür, ne haramdır.

Dini bir fetva verilirken belli kurallar vardır ve o kurallar çerçevesinde hareket edilir. İslamın kesin bir emri olduğuna dair delil bulunmayan bir konuda emirdir demek kuralları bozmaktır.

Doğru olduğu kanatindeyim ki bu yüzden tesettür hanımlara (ölçüsü tartışılır olsada) farz kılınmıştır. En kötü duruma yada niyete göre hüküm verecek olsanız, ne din yaşanılır halde kalır ne de insan bunun içinden çıkabilir. Öyle sapıklar varki 3-5 yaşındaki kız çocuğuna bile cinsel gözle bakmaktadır.Bu durum 3-5 yaşındaki kızları değil o gözle bakanları hapsetmeyi gerektirir. Evlenilecek kızın görülmesine ruhsat verilmiştir. Görüp evlenmeye razı olmamakta mümkündür. Üstelik, bu görmede niyet kaba tabiri ile direkt nefsanidir. Vehimler ile amel edilmez. Ruhsat, en makul düzey için verilir en paranoid durum için değil.

Öncelikle duana amin diyeyim,Allah ıslah etsin hepimizi, sıratı müstakime eriştirsin.

herkesin bir takım görüşleri, yorumlamaları, uygulamaları olabilir. Amenna... Ama bu şekilde sapkın vs denilmesi hiç hoş değil sevgili kardeşim. Hocamızın haremlik-selamlık hakkındaki söylediklerine katılmayabilirsin,belki de haklısın ama yine de hocam aynı cevap yazısında peygamberimizin konuşma adabından, fikirlerini nasıl beyan ettiğinden,beyan edilenleri de nasıl dinleyip nasıl karşılık verdiğinden bahsetti. Sanırım "bu konuda anlattıkları da sapıkçadır, yanlıştır, ispatı delili yoktur" diyemezsin. Bu konuya yorum yaparken yazının o kısmını da dikkate almanı isterdim. Selametle...

Bende rabıtayı ibadet sayanlarla bir arada kaldım ve hepside cok sevdiğim insanlar.fakat rabıtayı içime bir türlü sindiremediğim için tam olarak bağlanamadım...Bu konularda fetva vermek haşa bana kalmadı kitap belli,hadis belli....Yorum yaparkende ne olur kaynak verebilelim veremiyorsak kendi işimize gelen gibi yorum yapmayalım...Ne olur en küçük bir hata küfre sokar...Lütfen dikkat!!!!!

bismillahirrahmanirrahim her meselenin cözümü kuran sünnet yada icma ve kiyas yolu ile bakilmasi gerektigini hem hocamiz hemde yorum yapanlarin bir cogu beliyor. Bizden önce alimlerin tamami haremlik ve selamlik vartir allah cc kuranta peygamber eslerine bu isin inceligini ögretiyorsa bizede düsen onlara tabi olmaktir yeni seyler icat edip veya kesinlik ifade etmiyen seyler yazarak insanimizin kafasini karistirmayalim peygamberimiz sav aise annemize kör olan abdullah ibni mektuma bakmamasini söylüyorsa anlayin inandiginiz gibi yasmazsaniz bir gun mutlaka yastiginiz gibi inanirsiniz dua ve selam

Hocam Allah razı olsun bu soruya vermiş olduğunuz cevaptan dolayı. Bu mesele çoğu Cemaatlerde Takva gibi algılanıp bayanlar ilgisiz bırakılmakta hatta onlara erkeklerin ders verilmesi dahi yasak sayılmıştır.

24 üncü yorumda verilen ayet meali aslinda haremlik selamlik sarti olmadigina en acik delil.

Arkadaslarınızın evlerinden yemek yemenizde mahzur yoktur. Ister toplu, ister ayrı ayrı yemenizde de sakınca yoktur.